PARTIDO POLITICO KAUSACHUM PERU

Historia

 

Tratar de no morirse de hambre es un problema que, – sin contar a los niños que, padeciendo carencias alimenticias y nutridas con soya transgénica, serán adultos con deficiencias incurables – Por eso, en esta era de la industrialización alimentaria, Conquistar el pan de cada día es, un problema acuciante en los tiempos de capitalismo neoliberal.

 

El presente, es un grito a la injusticia, por la futura sociedad cuyas directrices se delinean y que fueron ya seguidas con éxito para el capitalismo de los ocho grandes poderosos en este globo terráqueo.

 

Nadie atiende a los obreros, agricultores, campesino, minero, etc. Y ahora el movimiento trabajador en general está en sus manos del capitalismo, por medio de los llamados PARTIDOS POLÍTICOS TRADICIONALES, que en campaña electorera con las sobras de las migajas lanzadas de pan a nuestros compatriotas compran su conciencia y tienen de esa manera, la fuerza del poder para gobernar sin control alguna, gracias a la benevolencia del Ministerio Publico y Contraloría, conduciendo fácilmente a sus metas abismales catastróficas para el trabajador en general, mientras que el capitalismo, sigue amasando su interés económico. Es decir, Todo el movimiento obrero, empleado y/o trabajador en general, ha caído en manos de los políticos, que lo ahogan, como ya ahogaron el PRIMERO DE MAYO REVOLUCIONARIO OBRERO.

 

Incluso, cuando alguna institución sindical de obreros, empleado y/o trabajador en general no se apartan de la unión social, es única, fuerte y poderosa, como batallón de guerra. En cambio, separados, se es débil y frágil, contra el poder económico del capitalismo que, aprovechan la coyuntura de necesidad de algún amarillo espía, para filtrar y corroer nuestra base sindical socialista.

 

Es imposible razonar con tranquilidad en este momento acerca de la utilidad que pueda tener para la revolución el pillaje de los centros del Estado y de la sociedad. Cuando el gobierno multiplica ferozmente las ejecuciones sumarias económicas por causa del pillaje y no contento con ello organiza abiertamente él mismo, el vandalismo, el pillaje y el asesinato en las calles.

 

Al obrar de esa manera, el gobierno mismo empuja a cada ciudadano al pillaje y justifica de antemano toda exacción. Todo lo que podemos hacer, pues, es recordarles a los compatriotas que en ninguna circunstancia debemos abandonar la grande e importante tarea revolucionaria. Cuando se ha iniciado una lucha a muerte entre los funcionarios, el entorno despótico del trono y el pueblo.

 

En estas condiciones es difícil razonar sobre una base ética. Pero, a pesar de todo, la fuerza principal, poderosa, triunfante de la revolución no reside en los medios materiales. En este plano toda revolución es más débil que el Estado, así como toda revolución está hecha por una minoría. La principal fuerza de la revolución reside en su grandeza moral, en su grandeza para perseguir su finalidad, que es el bien del pueblo en su totalidad, el sentimiento que suscita en las masas, la impresión que produce en millones de personas, la atracción que ejerce. Y esta fuerza depende por completo de cómo empieza a plasmarse en la vida. Sin esas fuerzas morales nunca sería posible ninguna revolución. Las debemos conservar cualesquiera sean las condiciones pasajeras del combate. Y sólo podemos preservar esta fuerza moral de la revolución si la recordamos siempre y en todas partes, como en todas partes lo hacen los campesinos, porque la meta de la revolución no es el paso de la riqueza de unos a otros, sino el paso de los bienes privados a la sociedad, al conjunto del pueblo. Debemos consagrarnos ante todo a esas elevadas metas sociales y recordar que sólo podemos alcanzarlas de la siguiente manera: por la acción del conjunto del pueblo. Para ello es necesario conservar con firmeza una línea moral, que hasta ahora los revolucionarios siempre han presentado al pueblo. Esta insistencia en la moral está en La conquista del pan para hechos tan concretos como la oposición al concepto de la toma del poder por los políticos tradicionales lacayo del capitalismo neoliberal y su aplicación a favor de los empresarios y en detrimento o decidía del conjunto del pueblo

 

KAUSACHUM PERU, Precisa con su voz enérgica La conquista del pan, exponiendo en un lenguaje simple y claro al punto esencial, estimulando en construir una fuerza armada revolucionaria que responda a los anhelos de los compatriotas en edificar una sociedad sin explotadores.

 

Visión

 

KAUSACHUM PERU, implementara políticas de desarrollo tecnológico, científico,  humanista, líder y competitivo, de manera participativa y coordinada, brindando servicios social, económico, cultural, artístico, político, salud y bienestar de calidad, de vida para los jóvenes, adultos y tercera edad, realizando innovación científica – tecnológica y gestión empresarial, consolidando una institución involucrada en el desarrollo nacional. Es decir, un PERÚ libre de corrupción, injusticia, pobreza, discriminación, donde todo peruano se sienta parte de la transformación nacional

 

Misión

 

Somos una Institución Joven, pero de pensamiento maduro y conocimiento experimentado entusiasta, responsable, trabajadora, participativa y comprometida con nuestro país, que esta en una lid por una sociedad más justa, con oportunidades reales, donde el pleno desarrollo de la Juventud y de la sociedad en su conjunto sea EQUITATIVA.

 

Buscar la verdad y eficacia académica – administrativa, para. La formación de científicos, tecnólogos y profesionales con alta calidad humana, líderes competitivos y con valores positivos, coadyuvando a la solución de problemas socioeconómicos nacional y transmitiendo cultura como, instrumento de desarrollo económico y social.

 

¿Quiénes somos?

 

KAUSACHUM PERU, nace de personas trabajadores en situación PENSIONISTAS del ESTADO y Militares en Situación en Retiro de la Marina de Guerra del Perú, jóvenes y adultos que amamos al PERU, que somos consiente y viviente de las injusticias que ocurren de los gobiernos tradicionales y de los asuntos que se sufre de la pobreza, corrupción, delincuencia, desigualdad, falta de oportunidad. Un 07 Febrero del 2012, estipula como sede central, a la única Provincia Constitucional del “CALLAO”. Hoy Región Callao, compartiendo con la Región Lima, en Jr. Guzmán Blanco N° 136 – Cercado – Lima (Plaza Bolognesi).

 

Desde entonces, KAUSACHUM PERU, se ha convertido en una institución sin fines de lucro a beneficio de sus mismos colegas estudiantes, docentes, graduados y trabajadores, guiados y conducidos por sus Dirigentes para evitar toda clase de explotación y de opresión, terreno que afianzaremos nuestra moral y ética, base pilar a la reconstrucción del desarrollo nacional, con un trabajo minucioso económico mixto para entender y explicar los principios destructivos del sistema neoliberal y para proponer y construir formas económicas alternativas, en las que el mercado esta subordinado a los derechos humanos, la justicia para todos. Superar todo lo elegido cada cinco años de acuerdo a su estatuto y ley de partidos político vigente.

 

Sin embargo, el verdadero despegue de KAUSACHUM PERU se da con la anhelada  institucionalización, que fue otorgada por la Asamblea General de la Asociación de trabajadores jubilados del Ministerio de Transportes y Comunicaciones y de la Asociación de defensa Legal del Personal de suboficiales y Civil de la Marina de aguerra del Perú  “Adepesucmar” el viernes 10 de Febrero 2012; Autorización definitiva que deviene del informe evaluado por el Comité de Honor de ambas instituciones, órgano autónomo de “KAUSACHUM PERU”.

 

OBJETIVO:

 

Nuestro Objetivo es contribuir a que KAUSACHUM PERU llegue a sentar bases en nuestro País, para así llevar adelante, conjuntamente, la Gran Transformación que nuestra patria necesita.

 

Ser el ente de las expresiones organizativas jóvenes de nuestro país, enteramente de los sectores sociales rurales y urbanos; un aprendizaje mutuo, con espacio de socialización y dentro de la diversidad de bienestar, cultural y social.

 

El objetivo acertado de KAUSACHUM PERU, sea conducir las decisiones, canalizar los recursos, resolver los conflictos y las dificultades sociales de manera que se logre garantizar el máximo bienestar a todos los peruanos que necesitamos y merecemos vivir en paz con dignidad.

 

Está en la voluntad de todos los peruanos, más aun los jóvenes que esta propuesta se haga realidad. Todas las ideas para su discusión, maduración y difusión son necesarias. Así como a una participación directa y dinámica, legitima el mandato popular, tenemos la certeza de que el Perú tiene futuro y nuestra presencia afirma que la esperanza de una patria con justicia, memoria y dignidad nacional no ha muerto, ni morirá